身份

　　有人質疑：耶和華既與耶穌一體，耶穌下凡時卻會向耶和華祈禱，那豈不是自己向自己祈禱？世上焉能有此傻事奇事？

　　要回答這問題，首先必須了解在基督教中「上帝」有何大能。在《聖經》中，耶和華七日創世、多次利用自然來干預人類的行事。據此，我們可假設上帝有以下能力：

　　1. 創造現世萬物。
　　2. 控制現世運作。

　　第2項能力使我們深思：若上帝是現世運作的根本動力，那身處現世的耶穌必非上帝本人，而只能是上帝的化身。因為，若上帝進入了現世，那誰來維持現世的運行？他身處中東時，誰來維持中國那邊的運作？若果說，耶穌進入現世時把這任務委諸他人，那麼該執行者才是上帝，不能控制一切的耶穌依然不是上帝。

　　論證耶穌並非耶和華本人而是其化身，當中自有深意。現姑以網絡遊戲世界例之。

　　假設電腦專才甲某寫了網絡遊戲的程式、創造了網絡遊戲世界，然後邀得乙某擔當遊戲管理員，乙某便創造了一個管理員角色，在網絡世界內自由行動和發言。現在的問題是：於網絡遊戲世界而言，甲某、乙某和管理員角色，那一個才是該世界的「上帝」？

　　根據基督教上帝的定義，甲某、乙某皆是上帝，管理員角色只是上帝的分身。但無可否認，對網絡遊戲世界而言，管理員角色有接近絕對的權力，而遊戲者也要通過這角色才能接觸甲某乙某，此正與上帝之子的身份相類。總之，我們不會驚訝管理員角色（乙某）有處理不來的問題，即使他在遊戲世界中說：「讓我問問程式設計者（甲某）如何解決吧」時，當然也不算很匪夷所思吧。

　　因此，我們可如此回應篇首的問題：耶和華未必是單一的理性，耶穌並非上帝本人而只是其化身。身處現世時，耶穌並不能完全控制現世，部份問題必須請求真正的控制者來處理。如此，他向耶和華禱告便非甚麼無稽之談了。