無盡

　　無盡，其實是十分恐怖的。

　　古希臘人深明此理，故地獄極刑，多叫罪人不斷重覆受苦。君不見犯下盜火大罪的普羅米修斯，其刑罰正是無盡的苦難：老鷹每天喫其肝，每晚復原，周而復始。這與遙遠的東方，女娃溺死後化身精衛鳥，不由自主地銜木填海各有意趣。要之，都是無盡的悲情。

　　基督教反推之，有地獄永刑之外，復有天堂永生：既然永遠受苦為大苦，那永遠享福必然為大樂吧？

　　其實，永遠受苦的相反並不是永遠享樂，而是不需永遠如此。把永遠享樂提到永遠受苦的反面，是不通人情人性。永恆的享受，久之必然怠倦生厭，此人之情也。每晚設宴，必令人吃不消；永遠平安，終會枯燥難耐。

　　或曰：上天堂、得永生是精神之提昇。然而永生永苦乃凡人之念，若精神進了不同層次，永生永苦便失其意義，則奈何還以永生永苦勸之？

　　總之，不論永遠受苦或永遠享樂，還是擺脫不了無盡之苦。還是中國的上天待人至厚：

　　　「夫大塊載我以形，勞我以生，逸我以老，息我以死。故善吾生者，乃
　　　所以善吾死也。」

　　對於一些在世上汲汲追求的人，這不啻是一個解脫。種極入世的人，到了沒法堅持的一刻，突悟此理，瀟灑放手，便是美事。

　　本文把永遠享樂及永遠受苦等而視之，是一種詭辯。對本來就頗為矛盾的人性而言，如此形容可謂恰到好處，試以另一例子明之：

　　恨的反面不是愛，而是無情。

　　似此言論，吾等只能脈脈領受。