無賴

　　《伊索寓言．蝙蝠和鼠狼》：

一隻蝙蝠墜落到地面上來，被一隻鼠狼捉住了，蝙蝠哀求討饒。鼠狼不答應，說它自己最愛和鳥類為敵。蝙蝠便證明它自己不是鳥，只是一隻老鼠，因此鼠狼就放了它。
不久這只蝙蝠又墜落到地上來，被另一隻鼠狼捉住，它同樣地哀求討饒。那鼠狼說它自己最恨老鼠，蝙蝠證明自己並不是老鼠，而是一隻蝙蝠；因此，它第二次又安然地逃離危險了。
隨機應變乃聰明之舉。
(http://www.tingvoa.com/html/20100105/11473.html)

　　故事的蝙蝠為求活命，不惜否認身份、作千面人，自是情有可原。錢鍾書〈讀伊索寓言〉更把它活用到鑽營生活的層面：

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類裡偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類裡偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄；在上流社會裡他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。
　　
　　多可怕，亦復可悲。其實這故事還有下文的：

後來，這人想找歸宿，便向文人弄風雅，卻不脫其粗魯氣；向武人裝英雄，卻保留其儒士風。進退失據，兩邊不是人，只能在夾縫中渡其餘生。

　　從中，我們領略了無賴歹徒的真正意思，正是「無賴」——無所依賴。無所事事，輕飄飄的，自然要混東混西了。

　　在這意義上，其實我也是一名「無賴」，不過行為卻更為極端古怪。還是以蝙蝠為說吧：

蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。後來兩邊都混不過去，便到海裏學習游水，與魚類為朋。
　　
　　諸君，這可是「無賴」之極了吧！





題外話：舜爺今天面試，於此北鄉自剄，作侯嬴之別！