有待
假設造物者能穿越隔絕的世界,親自進入現世,會發生甚麼事呢?上文意猶未盡,於此稍為想象一下。
首先,若造物者處於「現世」,必會與現世的物質接觸和互動。例如,他要藉之去看、去聽、去嗅、去嚐、去觸。反之,對於區區人類而言,看不到、聽不到、嗅不到、嚐不到、觸不到的東西是不存在的,我們感知外物、感知這位造物者也要通過媒界。若然,則造物者猶有所待而無法全能。本來全能的他,卻要憑藉現世的物質去彰顯,由全能墮落至大能、由無限退步至有限,此即前文所說「有限的現世明顯容他不下」之意。
假設造物者進入現世,依然保有操控一切的能力,能縱橫宇宙、隨意改變現世的事物規矩。縱然如此,我們還不能稱之為全能。因為造物者一旦進入現世,已由單向操控的世界進入物我有別的相對世界。因此雖然擁有大能,但依然是有待之身。
謹案:本文算是撇開一筆,為免混亂可略過不看。尤其合觀之前數篇,更有循環論證之嫌。總之,我認為造物者無法進入現世,純粹因為兩世界沒有交接點,而非因為造物者進入現世變成有限後,便不配稱為造物者,識之。
首先,若造物者處於「現世」,必會與現世的物質接觸和互動。例如,他要藉之去看、去聽、去嗅、去嚐、去觸。反之,對於區區人類而言,看不到、聽不到、嗅不到、嚐不到、觸不到的東西是不存在的,我們感知外物、感知這位造物者也要通過媒界。若然,則造物者猶有所待而無法全能。本來全能的他,卻要憑藉現世的物質去彰顯,由全能墮落至大能、由無限退步至有限,此即前文所說「有限的現世明顯容他不下」之意。
假設造物者進入現世,依然保有操控一切的能力,能縱橫宇宙、隨意改變現世的事物規矩。縱然如此,我們還不能稱之為全能。因為造物者一旦進入現世,已由單向操控的世界進入物我有別的相對世界。因此雖然擁有大能,但依然是有待之身。
謹案:本文算是撇開一筆,為免混亂可略過不看。尤其合觀之前數篇,更有循環論證之嫌。總之,我認為造物者無法進入現世,純粹因為兩世界沒有交接點,而非因為造物者進入現世變成有限後,便不配稱為造物者,識之。
標籤: 哲理
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