下凡

　　《聖經》有云：

　　兼具人性神性的人子耶穌下凡，為人犠牲，為人復活，最後回歸天國。

　　然，則又如何？

　　若耶穌兼人神二性，彼三十餘年的凡間生活、所行的十字架苦路，於其永遠的生命，又有何份量可言？凡人歷此劫，必苦不堪言，但就人子耶穌而言，其實只是小事一樁，恰似我們發了一場惡夢而已。至於人為犧牲一事，儘可將心比心：當他自知是神人，死而不亡自有後路，短暫凡人生命完結後（包括復活再死），便能回復永久的神性，那又何懼死亡呢？死亡直是久盼之事。恰似摒棄玩樂、連開七天夜車趕交論文一樣，誰希望這情況長期維持下去呢？

　　若耶穌下凡像在玩〈大富翁〉遊戲，凡人便是那些不自覺在遊戲的遊戲中人。他們視〈大富翁〉遊戲為生命，沒有退路後路，故明爭暗鬥異常慘烈。耶穌則不然。他的下凡只是角色代入，這角色即使死掉，也不代表他自己也會死掉，自能保持平常心，捨己為人進退自如。

　　或曰：耶穌本可坐享永恒生命，卻甘願下凡受苦，此精神可嘉。

　　對曰：到外地作短程旅行的人，願意下榻平價旅館，甚至露宿街頭，回家後便振振有辭說：「我曾在那裏露宿街頭，深深體驗到當地的浪漫。」短途客明知只是旅行，即使委屈點受點苦也不自覺，反而可以轉化為浪漫，以為是難得的人生體驗。至於聽者，也總不會說：「你真偉大！捨棄在香港富裕從容的生活，而到外地露宿街頭受苦！」同理，耶穌是否自覺受苦、是否真的受大苦，我們都不知情。資料如此不足卻深受感動，反是非常奇怪的。

　　總之，若一名餓壞了的乞丐把僅剩的飯菜分給同伴，我會為此義舉感動；若一名百萬富翁隨手把身上僅有的一千大元擲給乞丐，我會讚賞其義舉，卻感動不起來。